東漢時期，許慎提出“玉，石之美，有五德。”春秋早期，管仲提出“玉有九德。”春秋晚期孔丘提出“玉有十一德”。諸家玉德之說，為我國幾千年來愛玉、崇玉、禮玉、賞玉、玩玉、鑒玉、藏玉提供了強大的精神支柱。鑒於此情，夜明珠是寶玉石業大家族中寶中珍寶、寶中之王。曆代帝王為了壟斷和獨霸這一特屬權，一般平民百姓是不敢問津的，甚至連目睹一眼“夜明珠”的風采的權利都沒有。許多文人墨客為了討好和迎合帝王將相的寵愛，大量的收集有關夜明珠的素材，進行文飾和包裝，使本已神聖而神秘的夜明珠，更加神乎其神，撲朔迷離。在洪門幫會中的文人智士論說：“宇宙上有36天罡，下有72地煞，合共108天地。啻之夜明珠采擷和孕育了天上日月星辰之皓光，太空中風晴雨露之潤澤，大地上山川萬木的穎華，人世間的精、神、魂、靈之瑞祥，融於一身。並且夜明珠在傳說中又講道：夜明珠稀有、珍奇、高貴、華麗、神秘是因為它具有36彩，72霞，108光。

“那你手裡的這個東西，是什麼時候的？”胖子說，在那個房間的時候，胖子就很想拿那個夜明珠，最後想到自己的生命，也就放棄了，沒想到竟然讓這個黃勝利給弄到手了。

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